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第689章 偷人的壁画(第1页)

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这是什么意思呀?女子和僧人说明了啥?结合中间那尊佛像,我想不明白。

这白底儿的画儿还不止一个,下一幅图却是一个僧人站在云端,他宝相威严,却是独臂,身后鸟儿成群,他望向了芸芸众生,在图的下方,很多的百姓正在虔诚地望着他,在人群人,我又看到了那女子,说来奇怪,这群人中,那女子被刻画的非常显眼。

而且整幅图很奇怪,不知是谁设计的,为什么要出现群鸟儿呢?一般鸟儿的出现会和菩萨挂上钩,因为早期的菩萨是从古印度传过来的,他实际上是男子,只是在进入中原之后,本土化成了女子,比如飞天身边就有很多的鸟儿,但佛祖身边不会出现鸟儿,神兽倒是有,或者是伴童,这.....

还有一点,独臂佛祖,我印象中只有慧可佛祖,这其中有一个典故。

达摩大师在嵩山面壁期间,有一个僧人来访,这个人就是慧可。相传慧可出身时有神光照室,他少年时博览经籍,尤其是老庄之说。但感叹老庄尽管高深玄奥,却依旧不能极尽妙理,于是出家为僧人,更名神光。从此遍学大小乘佛法,到33岁的时候回到香山,静坐8年。听说达摩大师佛法精湛,于是求见。但是达摩一直面壁并不理会教诲。神光终日服侍在大师身边,矗立在寒冬之际,大雪没过膝,而神情愈加恭敬。

天即亮时,达摩回头问他:“你整夜立在雪中,为求什么?”

神光痛哭说:“希望大师慈悲,开示甘露法门,藉以广度众生。”

达摩却厉声训斥:“要求佛祖无上妙道,要经历无数精勤修持,经过许多难行能行、难忍能忍德行的锻炼,凭你这样的小德行、小智慧怎么可能能得到真正的道果,你白费心机。”

神光听后,取出利刃,挥刀砍断左臂,鲜血飞溅染红雪地。达摩感其心志,认为可以委以重任,于是为神光更名慧可。慧可于是成为中土禅宗二祖。

不过问题也出在了这里,慧可可未曾到过西境,一般古墓中出现关于佛祖的记载可大都是真人真事,很明显墓穴里供奉的佛祖就是这独臂佛祖,当然,也可能是我不认识的佛祖,在唐朝,因为世界各地文明的融合之下,和现在的印尼有点像,各种门类的佛祖粉墨登场,任何人可以信仰任何佛。大概这个佛祖也是那时候出现的。

墓穴是长方形,并不小,两边很周正,前后却是有弧度,接近六边形,前面还有一间被密封起来的偏室,在偏室的旁边的地面上还有一个盗洞。

我先没有去打量盗洞,而是尽快看完壁画,在另一侧还有壁画。我继续朝前挪,这边不知道是不是压得太厉害,顶子有点塌方的迹象,那些砖被压进了墓穴里,壁画也有些残破。

看到这幅壁画,我差点惊了。我突然觉得这是一件非常荒唐的事儿。

依旧是那个独臂佛祖,他正从一个蒙古包里走出来,蒙古包的外面是一个篱笆墙,那女子正在篱笆墙的树边,手中拿着一支柳枝,她身边的小丫头似乎正要忙着离开。

这是女子在偷偷看佛祖,不!此刻他不是佛祖,他是僧人,女子爱慕僧人?有这个可能,但它绝对不该出现在古墓的壁画上,这在历史上都绝无仅有,因为一般在古墓中所记录下来的就是一个人的丰功伟绩。

哪怕是被后人记得,也该是这个僧人传经送宝的盛况,或者是他剃度为僧的日子,亦或者他感悟佛法,大有所成,那一天一定是佛光万丈,紫气东来,异象频出。怎么会将自己与女人的画像放在墓穴里,这到底是念经还是念情。

不!不!这画像不对,蒙古包是私人地方,一个僧人为什么要去俗人待的地方,他应该在寺庙中出来,而且那蒙古包中隐约透露出的是一张床,这更令人匪夷所思了,这是不是说明僧人并不是与人去念经诵佛,要不僧人周围应该还有其他人,那女子也不是在门口守望崇拜,而是两人刚刚偷完情,女子带着小侍女离去,随后,僧人穿好衣服,也离开,而女子心满意足地回首看向自己满意的僧人。

我忍不住骂了一句娘,怎么会有这样的墓穴?!不!怎么会有这样蝇营狗苟、龌龌龊龊的事儿,还堂而皇之地挂在墓穴的壁画上。

我总想着是我理解错了,可能是另外的解读,大概率是另一副被摧毁的壁画还有其他故事,但这是在古墓中,这不是连环画,一般一幅画就足够说明一件事儿,不可能出现两幅画说明一件事儿,还能分个上下集?

我努力在残破的壁画上解读这里到底发生了什么。没想到另一副画却让我几乎惊掉了下巴,残破的壁画上,我隐约可以看到一个女子的下半身,她修长的腿,身上彩带纷飞,另一边是一只玉臂张开,伸向天空,似乎在问天要着什么。

女子的身子已经被近乎于塌方的墓砖给毁了,如果我没猜错的话,这种造型大概率是一个全果的女子在翩翩起舞?这要被解读出来,简直是全球爆炸性的发现。

这对中间的佛祖简直是一种侮辱,谁会把偷人这样的事儿堂而皇之地放在墓穴里,这说明了什么?难道是太国那种性爱寺庙?将与女子的各种结合当做是对传宗接代的崇拜。

那也不对呀!这里到底发生了什么?!难道是邪教?一个邪教的头子对女子的邪恶传教,让女人认为其就是这世间唯一的真神?

不!不!这有违唐朝的伟大文明传承,这样的教义出现一定早就被灭了。比如唐代受到禁止的宗教,最明显的摩尼教,也就是明教。公元732年,唐玄宗诏禁摩尼教:摩尼教本是邪教,妄称佛教,诳惑黎元,宜严加禁断。

主要是明教不同于大部分宗教,讲究隐忍自修的宗教,非常具有反抗精神,因此千百年来,无数起义起事,武装斗争,都与它有着千丝万缕的联系。另一方面,也就意味着,为统治者所深恶痛绝。

没有更多的壁画,我的解读也只是猜想,我看向了正中间的佛祖。

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